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blog du renouveau charismatique catholique de la paroisse saint-augustin de bouafle côte d’ivoire. notre devise:perseverez dans la priere, veillez-y avec actions de grâces. (colossiens 4:2) accueil a propos perseverez dans la priere, veillez-y avec actions de grâce. ( col 4,2 ) créé par viergemarie le 11 oct 2011 | dans : non classé  persévérez dans la prière. la prière doit être quelque chose de régulier, d’habituel. le chrétien doit avoir chaque jour un moment de prière. voir #lu 18:1 ac 1:14 eph 6:18  veillez-y. veillez à prier droitement, avec sérieux.  avec actions de grâces. que vos remerciements pour les miséricordes qui vous ont été données soient exprimés, tandis que vous demandez de nouvelles bénédictions. pas de commentaires » -- eucharistie sacrement de guerison créé par viergemarie le 10 oct 2011 | dans : non classé frères et sœurs, aujourd’hui, nous allons vous entretenir sur l’eucharistie comme sacrement de guérison : a) guérison spirituelle b) guérison intérieure c) guérison physique nous allons voir comment l’église a recours à la puissance de guérison du seigneur jésus-christ au cours de la messe et particulièrement dans les quatre premières étapes de la messe : 1) ouverture 2) liturgie de la parole 3) liturgie eucharistique 4) liturgie de la communion nous n’oublierons cependant pas la cinquième étape : le renvoi. mais nous allons d’abords parler de comment jésus guérissait les hommes quand il était physiquement présent sur terre, c’est-à-dire, du pouvoir de guérison de jésus avant sa mort et sa résurrection. i) pouvoir de guérison de jésus avant sa mort et sa résurrection ecoutons d’abord l’évangile selon saint luc (luc 4, 17-19) : “ et on lui remit le livre du prophète esaïe. l’ayant déroulé, il trouva l’endroit où il était écrit: l’esprit du seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du seigneur c’est la mission de jésus-christ que le prophète esaïe a annoncée (esaïe 61, 1-2) et jésus dit aux envoyés de jean-baptiste : “ allez raconter à jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts reviennent à la vie, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres“. (luc 7, 22) les saintes écritures parlent de beaucoup de signes de guérison, que jésus a opéré parmi les hommes mais lisons quelques uns de ses signes : (marc 1 : 40-42) : un lépreux vint à jésus, se mit à genoux devant lui et lui demanda son aide en disant : “ si tu le veux tu me rendre pur“. jésus fut rempli de pitié pour lui, il étendit la main, le toucha et lui dit : je le veux soit pur ! aussitôt la lèpre quitta cet homme et il fut pur“. et au paralytique de capharnaüm, jésus dit : “ mon fils, tes péchés sont pardonnés. lève-toi, prends ta natte et rentre chez toi“ (marc 2, 5-11). et à lazare mort, il dit : “ … lazare sort de là“. (jean 11, 43) et le mort sortit (jean 11, 44). ces trois exemples montrent clairement frères et sœurs, que jésus par sa parole guérissait : a) les corps (le lépreux, la paralytique) b) les cœurs (le paralytique pardonné) c) et libérait les esprits (lazare ramené à la vie). lorsque nous lisons (mc 8, 23-25) :………………………………………………………………………… jésus touche le malade et il est guéri. et dans (luc 8, 43-44) nous lisons : ‘’ il y avait là une femme qui souffrait de perte de sang depuis 12 ans. elle avait dépensé tout ce qu’elle possédait chez les médecins, mais personne n’avait pu la guérir. elle s’approche de jésus par derrière et touche son vêtement. aussitôt sa perte de sang s’arrêta.’’ le malade touche jésus et il est guéri. de ces deux textes frères et sœurs, nous voyons que le corps vivant de jésus était une source de guérison. soit qu’il touche les malades, ou que les malades le touchent avec foi. et nous voyons aussi que de jésus sortait une force qui guérissait tous le malades. (luc 8, 43-44). frères et sœurs, ce que la parole et le corps physique de jésus faisait pour les malades, le corps crucifié de jésus le fera par la puissance des saintes plaies comme le déclare l’écriture dans (is 53,5) : ‘’ pourtant il n’était blessé que du fait de nos fautes, il n’était accablé sue par l’effet de nos propres torts. il a subit notre punition et nous sommes acquittés, il a reçu les coups et nous sommes épargnés.’’ et st pierre dans sa première lettre déclare (1p2, 24) : ‘’……….. c’est par ses blessures que vous avez été guéris’’. apres ce bref rappel, nous pouvons maintenant parler du pouvoir de guérison de jésus après sa mort et sa résurrection, qui se manifeste pleinement dans l’eucharistie, vrai corps et sang véritable du christ, comme lui-même la déclaré à la veille de sa passion (mt 26, 26-28). ii) pouvoir de guérison de jésus après sa mort et sa résurrection jésus, pour continuer de guérir les hommes a institué le mystère de l’eucharistie. l’eglise a recours à cette puissance de guérison de j.c au cours de la messe et voici comment : 1) ouverture de la célébration après la salutation du prêtre, il nous invite à nous préparer à la célébration de l’eucharistie en nous reconnaissant pécheurs. il y a trois prières possibles. la troisième commence par : “ seigneur jésus, envoyé par le père pour guérir et sauver les hommes prend pitié de nous”. 2) liturgie d la parole après les deux premières lectures, le prêtre avant de proclamer la bonne nouvelle (avant l’évangile) s’incline devant l’autel et dit à voix basse : “purifie mon cœur et mes lèvres, dieu très saint pour que je fasse entendre à mes frères la bonne nouvelle. et avec le prêtre, nous sommes purifiés, d’abord dans l’acte pénitentiel à l’ouverture de la messe (demande de pardon) et par l’écoute de la parole proclamée car l’écriture déclare dans (jean 15,3) :“l’enseignement que je vous ai donné vous a rendu purs.” la parole proclamée et acceptée guérie donc les cœurs. 3) liturgie eucharistie rappelons-nous que l’eucharistie est le sacrement qui transforme le pain et le vin en corps et sang de jésus christ. c’est alors le moment d’apporter le pain et les offrandes sur l’autel. le prêtre, après avoir présentés le pain et le vin a dieu, s’incline et dit à voix basse : “humble et pauvre, nous te supplions seigneur, accueille-nous, que notre sacrifice en ce jour trouve grâce devant toi. avec le prêtre, nous nous faisons humble et pauvre pour supplier le seigneur d’accueillir notre sacrifice uni à de jésus. ensuite le prêtre se lave les mains en disant à voix basse :“lave-moi de mes fautes seigneur, purifie-moi de mon péché”, avant d’offrir le sacrifice. nous sommes concernés par ce que dit le prêtre. c’est ensemble avec lui que nous allons offrir le sacrifice de toute l’eglise. et juste après le sanctus, le prêtre dit ceci : “nous te supplions de consacrer toi-même les offrandes que nous apportons, sanctifie les par ton esprit pour quelles deviennent le corps et le sang de ton fils jésus christ qui nous a dit de célébrer ce mystère.” le prêtre rappelle donc que jésus a fait et dit : lisons le dans (1co11,23-25). et le saint esprit consacre le pain et le vin en corps et en sang de jésus christ comme il l’a réalisé dans les seins de la vierge marie (luc1, 35). “…le saint esprit viendra sur toi et la puissance du dieu très haut te couvrira de son ombre. c’est pourquoi on appellera saint le fils dieu l’enfant qui doit naître”. après rappelé une foi encore l’enseignement de jésus-christ dans (1co11, 23-25), le prêtre nous présente le corps, la coupe contenant le sang de jésus-christ, comme s’il les élevait à golgotha avant de les adorer en disant à chaque geste : “mon seigneur et mon dieu’’ (jn 20, 27-28) : “puis il dit à thomas : avance ton doigt ici et regarde mes mains ; avance ta main et met la dans mon côté. cesse de douter et crois ! thomas lui répondit : mon seigneur et m

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